祥符禅寺又名“灵山庵”，位于马山镇群丰村，建于唐朝，约有230亩地。唐朝贞观年间，马山柴泉村的杭恽出资建寺，唐僧玄奘西天取经归来见此峰宛如灵鹫峰，因名此寺为“小灵山寺”。1860年太平天国驻马山，寺宇荡为瓦砾。1914年重建，复称祥符禅寺，1938年遭到日军烧杀，马山寺宇大部被毁，“文革”十年浩劫，寺宇仅存千年古银一株与二口古井。1996年恢复重建，现已建成88米高的大佛，成为无锡旅游的的景点。
    云居道院，位于马山镇，可开发100亩。俗称神仙庙，在西村湾庙山，传为晋代葛玄、葛洪炼丹处，庙内有“葛井”，径2尺，深4尺，清冽不涸，系晋代葛玄、葛洪取水炼丹之井，故称“丹井”或“葛仙井”。神仙庙东北与金鸡山，西南有蜈蚣山。传说古时雁门有一条蜈蚣精，昼夜出没伤人，连八仙中的铁拐李也奈何它不得。后有天神下降，派一只公鸡，把蜈蚣的眼睛啄瞎，使它动弹不得，便化成一座“蜈蚣山”。金鸡也就不走，永远镇守在蜈蚣山旁，让它再不作祟害人。其实马迹山崖岩乱石间，多蜈蚣，山民捕捉晒干后售给药材店，成为一种副业。蜈蚣岭下亦有泉，名“蜈蚣泉”。
    成性寺(又名龙寺)，位于大浮镇，建于开喜乙年(1206年)赦赐孚泽庙额，清康熙年间扩建，1993年重建。成性寺位于军嶂山腰，南宋赵构淳熙(1174—1190)年间，士人孙氏舍基，县令改林建造。开喜二年(1206)赦赐孚泽庙额。清康熙年间扩建，至近期仅剩大殿一座，龙湫一眼。1993年得以重建，目前已经建成。另在该寺山门外不远处还建有灵宫殿一座。成性寺又名龙寺，寺侧丛林之中长得数枝细竹，高仅数尺，其叶宽近二寸，长盈尺，名日“龙竹”。关于龙竹，有一个建文帝避难得民间故事。
    长泰寺，位于南泉镇，始建于大同元年(公元535年)，后经几废几荣，唐代、明代均重新建造，清代嘉靖、顺治、康熙年代均修缮扩建，规模宏大。南房为道教，北房为禅寺，僧道群众，香火常旺，寺中有留笠阁、千僧井、罗汉堂。苏东坡金刚经石刻等十数处古迹。晚清起逐渐衰败。1960年，南泉农业中学办学于此，文革初期被毁，千年古寺，尽成瓦砾。军嶂山得真武殿，雄踞山巅，粗渠巨柱，气势宏伟，因年久失修，文革破坏，残殿于”85年毁于大风。
    净慧寺，位于新安镇，建于南宋嘉定年间(1208—1224)，寺院占地“亩。净慧寺相传原是三国时周瑜水军行辕，南朝义将储福路经此处， (公元477—503年)因观其地濒万倾太湖，地势轩敞，包孕吴越，宛如一凤凰耸立，遂改建成寺，距今已有一千四百多年历史。如今寺内还保留有老营桥、六步桥、兵工桥／寺内有将军墓、双塔莲花石幢、和尚坟、旗杆石、古桂花树等古迹村名。据史载：大宋绍定年间，香火盛期，有僧侣三百余众，寺田五百余亩。每年农历二月十九日，乃观音圣诞，朝拜进香者达十万余众，堪称江南十大名刹之一。明朝朱元璋军师刘伯温曾到净慧寺，有香花桥上踱六步，河水倒转向西流之传说。清乾隆皇帝到常州指定要游净慧寺，因一时无法修通道路，无锡官员将净慧寺匾额移到无锡崇安寺，乾隆御赐赦建净慧寺匾额，并留诗一首曰： “南海莲花九品香，西方绿竹千年翠。”由于净慧寺与杭州灵隐寺同在东径一百二十度轴线上，故有前门对后门之传说，人们呼之为小杭州。净慧寺千余年来，香火延绵，也屡遭劫难于战乱。几经毁建，有史载，明万历二十七年有里人王仕重建，咸丰六年又焚，同治年间又叛军首领扈从等二人入寺皈依佛门，重建净慧寺，法名宝田，一九三七年十二月又遭日军焚毁，一九四零年宏建和尚又重建净慧寺。一九九八年经锡山市人民政府批准，重建净慧寺，定为明代建筑风貌，大殿面宽二十四点四米，进深十七米，脊高十五米。
    显云寺，位于雪浪镇，占地2576平方米。……
    华藏寺，位于胡埭镇，宋朝时期建造的一座寺庙，现寺庙庙址被部队营房占据。……
   伽蓝寺与扬名大桥。位于东洚镇。伽蓝寺原为关帝庙，扬名大桥原是一座木桥，毁于太平天国。清朝末期在庙西南面重建了扬名大桥，即现在的三环洞金山石质大桥，七十二石级拾级而上，古朴而典雅。关帝庙佛像毁于文革，殿舍改为工厂。直到二十世纪九十年代，重建新庙，因关云长“放下屠刀，立地成佛”得成正果后追封为十八伽蓝护法神之一，故取名为伽蓝寺。寺内新建大雄宝殿，二重檐、飞檐翘角，颇为高大宏伟；观音殿、地藏殿、伽蓝殿，三圣殿，钟鼓楼、居士楼等也已完善，寺庙已初具规模。除周边地区外，无锡、上海等地香客也经常来寺，并有台湾同胞、美籍华人也来寺烧香还愿。
    裕庆寺，位于华庄镇，建于南宋时期，该寺于95年被锡山市民族宗教事务所批准为宗教活动场所。占地面积15亩，建筑面积3000平方米，内设将军殿、大雄宝殿、观音殿、三世殿等。每年农历七月二十三一二十五为庙会日。该寺门口有二棵古银杏树，树杆直径超过一米。