太湖渔民的拜神风俗
    太湖渔民崇拜的神灵大都是水神、湖神，或传说中管鱼的神。其中特别崇拜禹王神，也就是历史传说中治水的大禹。解放前在太湖中心平台山（又称昂山）有禹王庙。该岛地处太湖中心，它东距苏州、南离湖州、西去宜兴、北抵无锡的航程大致差不多，从无锡渔港乡石埠到此岛机动渔船大概走五小时左右。这个岛山势低平，离水面仅一米左右，全岛面积0．028平方公里，约42亩田大，禹王庙面积约十余亩田大。岛上除了禹王庙，没有其他建筑。渔民传说禹王是主管太湖及湖中水产的神灵。每年二、三月份，大渔船帮的渔民常在此用全猪全羊斋禹王神，并演戏酬神，一般都要热闹三天三夜。所有北洋帮的渔船到时大都开到，船只都停泊在岛四周。渔民说，在这几天里面湖中风平浪静，旧说是禹王的神力。又传说对这岛上的一草一木、一石一土都不能拿，如果拿了一块石头、一根柴草，船就开不走。据说船开来开去一直在岛的四周转圈，非要把石头或柴草放回山上后才能顺利的开走。原来这里因在太湖中心，水流成一个漩涡，渔民不了解这一点，但也反映了渔民们对禹王的钦佩崇拜。又传说禹王神像下面有一只覆盖的锅子，锅子下面是一个泉眼，渔民说原先人们用耳朵凑近锅底倾听，锅内还似有波涛冲击之声。渔民又说，假如没有禹王用锅子坐住，到腺眼中的水就会汹涌而出，太湖就会被淹没。上面这些传说当然都是不可靠的，但由此也反映出渔民对大禹治水功绩的敬仰。小船帮的渔民虽然不参加敬神、演戏酬神，但也常常去烧香祭拜。现在岛上禹王庙已塌圯，竖起了航标，指示船只航行的方向。
    渔民除斋禹王庙外，无锡西门外西水墩的西水庙也是他们常去祭祀烧香的地方。
    太湖渔民还普遍敬奉五相公和他们的五位夫人。传说这五个神灵系一胎所生，也主管太湖的鱼类。他们的庙宇分布在这些地方：大相公庙在无锡石埠；二相公庙在独山；三相公庙在龙门；四相公庙在洞庭西山；五相公庙在壬子港。渔民不光常常到这些庙内去拜神烧香，而且每家在家堂内也贴有五相公、五夫人的神象，时时祭拜。渔民的船上还供有水路菩萨神像。相传五相公的诞辰为五月初五端午节，所以，在这一天渔民也祭拜五相公象。
    太湖各港口都有水路城隍庙，渔民每当进出港口时，都要在船头上烧香、跪拜，祈求神灵保佑人口平安，多捕鱼类。北洋帮渔民出了大小事故后，也常请人来斋菩萨，拜神灵。太湖渔民每逢端午、七月半、八月半、过年等节，也常要拜神、祭神。
    太湖渔民每当二、三月间要在浙江嘉兴举行网船会，参加的常有几万人。又每逢刘王神正月二十日开印，八月十四日诞辰，太湖沿岸渔民也都齐集在浙江嘉兴王江径刘王庙举行祭神和酬神演戏，人数也常有数万人。刘玉神究竟是谁？旧有几种说法：一说姓刘名承忠，元朝时任过指挥使，为民驱蝗，元亡后，自沉于河，世称刘猛将军。一说刘王名锐，是南宋名将刘琦的弟弟，死后为神，因在江淮间驱蝗有利于百姓，故在南宋景定年间（1260一1264）立庙奉祀。苏州渔民正月十三日在吉祥庵也有祭刘猛将神的风俗。