山水画廊

  旅海拾贝

  民俗风情

  旅行笑话

 八千里路旅行网—无锡滨湖旅游—江南民俗风情

                              无锡“请路头”的由来
    无锡旧俗在春节或有婚嫁喜庆时，都得接“路头”、请“路头”。春节的接路头、请路头都在正月初五举行。相传这一天是路头神的诞辰，目的是希望受到财神爷的保佑，发财致富。
正月初五从五更开始，人们就敲锣放爆仗接路头了，以争先得到利市。以后越提越早，担心迟了“路头财神”被别人接去。所以到后来竟有在正月初四晚上就把路头接来供起的。有人曾写过这样一首诗描述人们的此种心情：“五日财神五日求，一年心愿一时酬；捉防别处迎神早，隔夜勿匆抢路头。”
    初五早晨的早餐一般都只吃荠莱糢糕和面条，叫做路头糕和路头面。以往商店里对正月初五接路头、请路头酒特别重视，因为商人格外迷信路头，希望发财。这一天，店主要请全体伙计吃路头酒，大家也一定都要到。在筵席上斟酒也务必要斟满，取财气满满的意思。如果商店里要解雇店员，店主就在吃“路头”酒时暗示，暗示的方法殊为别致，就是店主向伙计夹莱时，如把鸡头夹给谁，那个店员就心中有数东家要辞退自己，吃过酒后，就主动提出辞职，店主也心照不宣，同意他离职。这风俗叫做“吃鸡头”。
    清代前朝无锡的商店大多数要吃过“路头”酒以后才开店营业，到清中期以后，店主为了争取在春节中多做生意，慢慢地从初三就开始营业了。
    接“路头”、请“路头”的风俗在无锡特别流行，固然是无锡工商业发达的缘故，但也有它特殊的来历。路头也称五路财神，其实原先五路并不是财神，而是明嘉靖33年（1554）无锡抗倭牺牲的义士何五路。1554年倭寇侵扰无锡，无锡在知县王其勤的带领下筑城御寇，民间纷纷组织义军抗敌。如南门的烧窑工人组织了“窑兵”、搬运工人组织了“脚兵”；猎人组成“弩兵”；莱农、果农成立了“园兵”；樵夫组成了“柴兵”；连和尚也组成了“僧兵”参战。监生张守经毁家杼难，用全部家产召募了100多人，建成一支义军，由何五路、苗子白统率。
    倭寇围城后，日夜猛攻，守城军民一面坚守城池，一面伺机出击。1554年阴历五月初八日，城内军民在张守经、何五路、苗子白的带领下出城袭击倭寇。他们从西水关乘船杀出。出了西门，倭寇一个都不见，这时恰遇天下大雨，义军衣甲尽湿，正当准备回城的时刻，忽然倭寇伏兵齐出，猛扑义军。义军在雨中匆促应战。战斗十分激烈，何五路等36人就在这次战斗中英勇牺牲。
    知县王其勤因何五路等36人为保卫无锡英勇战死，就在县署东侧旯旮里立像供祀。之所以只在旁侧设像是因为何五路等都是普通百姓，没有功名。按照封建统治规定，是不能放在正厅里的。无锡人民为了纪念何五路，也都在大门旁边设立路头堂祭祀。最初在路头堂内贴的是何五路的画像，逢年过节都向他斟酒祭奠。后来以讹传讹把何五路神化，称他是五路财神，并演化为五路财神的像。就这样何五路变成了财神爷。 400多年来，无锡人民一直接路头、请路头，其来历就是如此。                  

  ■ 滨湖概况

  ■ 滨湖区划

  ■ 滨湖旅游资源

  ■ 滨湖旅游节庆活动

  ■ 未来的滨湖旅游

  ■ 滨湖旅游新亮点：

  ■灵山胜境佛教文化园区

  ■太湖国际高尔夫球场

  ■ 灵山胜境

  ■ 鼋头渚

  ■ 三国城

  ■ 水浒城

  ■ 唐城

  ■ 统一嘉园

  ■ 蠡园

  ■ 梅园

  ■ 龙头渚

  ■ 锡惠公园

  ■ 踏青农庄    

  ■ 滨湖旅游论坛 

  ■ 聊天室

  ■ 天气预报

  ■ 旅游投诉电话

  ■ 交通信息

  ■ 网上投诉 　

                          联系我们—版权说明—关于八千里路旅行网—投稿须知—发布广告和信息—本站导航

                                        版权所有 © 八千里路旅行网  2001年8月8日